El exterminio de los gigantes

En el libro “Desenmascarando a Yahvé” David Cangá expone la teoría de que varios sucesos bíblicos tienen como móvil fundamental el exterminio de los gigantes, más que cualquier otro fin. En el capítulo seis del Génesis leemos que…

Aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre lafaz de la tierra, les nacieron hijas. Y viendo los hijos de Dios que lashijas de los hombres eran bellas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entretodas. (Génesis 6:1-4)

Este pasaje bíblico es corroborado por otro del libro de Enoc:

Así sucedió, que cuando en aquellos días se multiplicaron loshijos de los hombres, les nacieron hijas hermosas y bonitas; y los Vigilantes,hijos del cielo las vieron y las desearon, y se dijeron unos a otros:"Vayamos y escojamos mujeres de entre las hijas de los hombres yengendremos hijos". Entonces Shemihaza que era su jefe, les dijo:"Temo que no queráis cumplir con esta acción y sea yo el único responsablede un gran pecado". (Libro de Enoc6:1-3)

Elproducto de la unión de “los hijos de Dios” con las hijas de los hombres diocomo resultado el nacimiento de los gigantes. Estos gigantes pretendían sereliminados y ese fue el motivo del diluvio. Pero parece que algunos gigantessobrevivieron al diluvio. Un texto muy antiguo, el midrash Pirke Rabí EliezerXXIII, narra que Moisés se enfrentó con el demonio (o un ente demoníaco).Moisés enfrenta a este ente y le saca en cara que él (Moisés) no es un serhumano cualquiera, por varios motivos. Entre los motivos que Moisés esboza…

"Yo soy el hijo de Amram. Soy sagrado desde mi nacimiento, ya quenací circuncidado y por eso no fue necesario hacerme el brit milá. Pude hablary caminar desde el día de mi nacimiento (como Adam antes de pecar)."Cuando tenía tres años profeticé que recibiría la Torá (Midrash PirkeRabí Eliezer XXIII)

Y másadelante, continuando su exposición Moisés afirma:

…Luché contra los poderosos gigantes Sijón y Og que habían sobrevividoal Diluvio. Hice detener al sol y ala luna durante la batalla y yo mismo eliminé a Sijón y a Og. ¿Cuál otro de loshumanos sería capaz de hacer todo esto? (Midrash PirkeRabí Eliezer XXIII)

Estetexto extra bíblico menciona que Moisés luchó contra el gigante Og, que habíasobrevivido al diluvio. La Biblia confirma que Moisés luchó contra este giganteOg:

…todo el reino de Og, el cual era sobreviviente de los refaítas, que reinó en Astarot y Edrei en Basán, y a quienes Moisés derrotóy echó (Josué 13:12)

Bien,hasta aquí tendríamos que uno de los sucesos bíblicos claves como fue eldiluvio tenía como fin principal exterminar a los gigantes. Esto no dio resultadoy eso da paso a otro suceso bíblico clave: la destrucción de Sodoma y Gomorra.

Según miteoría, los gigantes que sobrevivieron al diluvio, se instalaron en algunasciudades de Canaán, y en sus alrededores. Exterminarlos era una necesidadimperiosa para los directores de la MISION PLANETA TIERRA. Y no solo en Sodoma yGomorra sino que fueron varias las ciudades en las que esos gigantes seasentaron y en consecuencia fueron varias las ciudades destruidas con el fin deexterminar a esos gigantes.

Cuando Dios exterminó a los perversos, la sabiduría libró a Lot, otro hombre justo, el fuego cayó sobre las cinco ciudades. (Sabiduría 10:6) 

La destrucción de estas cinco ciudades es tambiéncorroborada por el Corán:

Y a las ciudades derribadas es él el que las haderribado*, y el castigo del cielo les envolvió por entero. ¿Y québeneficio de Dios pondrás en duda? (El Corán LIII: 54-55)

Y elcomentario de esta aleya del Corán nos aclara: *Las ciudades destruidas son las cinco villas de la Pentápolis, a saber: Sodoma,Gomorra, etc.

Bien,hasta aquí ya sabemos que cinco ciudades fueron destruidas con “fuego delcielo”. Yo sostengo que ese “ataque aéreo tenía como fin eliminar a losgigantes que habían sobrevivido al diluvio y se habían instalado allí. Teniendoclaro esta situación. Pongamos atención a este pasaje del Génesis:

Aconteció en los días de Amrafel rey de Sinar, de Arioc rey de Elasar,de Quedarlaomer rey de Elam, y de Tidal rey de Goím, que éstos hicieronguerra contra Bera rey de Sodoma, Birsa rey de Gomorra, Sinab rey deAdma, Semeber rey de Zeboím, y el rey de Bela, la cual es Zoar. Todos éstosse reunieron en el valle de Sidim, es decir, el mar Salado. Doce años habíanservido a Quedarlaomer, pero en el año 13 se rebelaron. En el año 14 vinieronQuedarlaomer y los reyes que estaban con él, y derrotaron a los refaítasen Astarot-carnaim, a los zuzitas en Ham, a los emitas enSave-quiriataim,  y a los horeosen el monte Seír, hasta El-Parán, que está junto al desierto. Luego regresaron,llegaron a En-mispat, que es Cades, y devastaron todo el campo de losamalequitas y de los amorreos que habitaban en Hazezón-tamar. (Génesis 14:1-7)

Aquí eneste pasaje he resaltado los nombres de las ciudades cananitas que, junto conSodoma y Gomorra, serían más tarde exterminadas. Pero también he resaltado losnombres de los pueblos que habitaban allí, entre los que tenemos a losrefaítas, zuzitas, emitas y horeos. Todos estos eran pueblos de gigantes, quecomo dije antes, estaban habitando en Canaán. Hasta ahora ya tenemos que eldiluvio tenía como fin eliminar a los gigantes. Tenemos también que el ataquede los reyes de Sinar, Elasar y Elam contra las ciudades  de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim tenía como fineliminar a los gigantes de esas ciudades: los refaítas, zuzitas, emitas yhoreos. Tenemos también que como el ataque de estos reyes (que solo cumplíanlas ordenes de sus “dioses”) no dio resultado, los dioses mismos desde susnaves se encargaron de exterminar esas ciudades, que es lo que la biblia narracomo “el fuego cayó sobre las cinco ciudades” (Sabiduría 10:6), mientras queel Corán lo describe como “las ciudadesderribadas es él el que las ha derribado*, y el castigo del cielo les envolvió por entero” (El Corán LIII:54-55)

Bien,hay otros eventos bíblicos cruciales que también tenían como fin exterminar alos gigantes. Estos otros sucesos son la instalación de los israelitas enCanaán, y la instalación de los OTROS PUEBLOS QUE ANTES DE LOS ISRAELITAS, LOSDIOSES HABIAN INSTALADO EN CANAAN, COMO EXCUSA PARA DESALOJAR Y EXTERMINAR ALOS GIGANTES QUE SE HABIAN INSTALADO ALLI DESPUES DE SOBREVIVIR AL DILUVIO!

Así es,los israelitas no fueron el únicopueblo a quienes Yahvé (o los dioses) movilizó de un sitio a otro, exterminadopara esto a los habitantes anteriores del sitio de nuevo asentamiento. Tenemosclaro que Yahvé liberó a los israelitas de Egipto y los asentó en Canaán,exterminando en el proceso a los habitantes anteriores de Canaán (aunque no selos consiguió exterminar del todo). Pues este mismo proceso, Yahvé lo hizo conlos moabitas, amonitas, edomitas, filisteos y sirios. A todos estos pueblos,(al igual que lo hizo con los israelitas) Yahvé los movió de su inicial sitiode asentamiento y los instaló en otros sitios. ¿Para qué? PUES SOLO COMO UNAEXCUSA PARA EXTERMINAR A LOS HABITANTES AUTOCTONOS DE ESOS SITIOS: LOSGIGANTES.

Esto queacabo de afirmar, el mismo Yahvé se lo confiesa a Moisés. En el libro deDeuteronomio se narran las últimas etapas del trayecto por el desierto, en unmomento de esa etapa Yahvé se dirigió a Moisés en estos términos:

Y Yahvé me habló diciendo: 'Bastante tiempo habéis rodeado estos montes; dirigíos hacia elnorte. Manda al pueblo diciendo: Cuando vosotros paséis por el territorio devuestros hermanos, los hijos de Esaú que habitan en Seír, ellos tendrán miedode vosotros. Pero guardaos mucho;  nocontendáis con ellos. Yo no os daré de su tierra, ni aun la huella de la plantade un pie, porque he dado a Esaú como posesión la región montañosa de Seír.

                                                                                                    (Deuteronomio 2:2-5)

Losisraelitas se disponían a pasar por los montes de Seír y Yahvé le advierte aMoisés que cuando atraviese ese sitio, tenga cuidado, que allí viven losdescendientes de Esaú. Recordemos que Esaú era hermano de Jacob, es decir queeran esos hijos de Esaú, también descendientes de Abraham, igual que losisraelitas, de ahí que Yahvé se refiera a ellos como “vuestros hermanos”.Muchas veces se los denomina los edomitas. Yahvé confiesa que él entregó esatierra a los descendientes de Esaú: “porque he dado a Esaú como posesión laregión montañosa de Seír”. Sigamos este interesante relato. A continuación eltexto dice:

"Pasamos de largo a nuestros hermanos, los hijos de Esaú quehabitan en Seír, por el camino del Arabá de Eilat y de Ezión-geber, y cambiandode dirección nos dirigimos rumbo al desierto de Moab. Entonces Yahvé me dijo:'No molestes a Moab ni contiendas con ellos, porque no te daré posesión en sutierra. He dado Ar como posesión a los hijos de Lot.' (Los emitashabitaron allí antes. Estos eran un pueblo grande y numeroso; eran altoscomo los anaquitas. Ellos, como los anaquitas, también eran consideradoscomo refaítas, pero los moabitas los llamaban emitas. (Deuteronomio 2:8-11)

Aquítenemos un pasaje clave, lleno de preciosos detalles. Yahvé le advierte aMoisés que va a pasar por la región en la que habitan los hijos de Lot, losmoabitas. Yahvé le confiesa que él entregó esa tierra a los moabitas.Recordemos que Lot era el sobrino de Abraham que  fue a vivir a Sodoma, unos ángeles lorescataron antes que esa ciudad fuera destruida. Luego de esto, Lot embarazó asus dos hijas, y producto de esos embarazos surgieron los moabitas y losamonitas (Génesis 19:30-38). Pero el otro detalle clave es la revelación quebrinda el texto entre paréntesis, como información adicional, que esas tierrasque ocupaban los amonitas, antes habían sido el hogar de los emitas: “Losemitas habitaron allí antes. Estos eran un pueblo grande y numeroso; eran altoscomo los anaquitas. Ellos, como los anaquitas, también eran considerados comorefaítas, pero los moabitas los llamaban emitas”. Este pasaje menciona alos emitas y a los refaítas, los describe como un pueblo grande. Estos eran losmismos emitas y rafaítas que son mencionados en el relato de Génesis que antescalifique de pasaje bisagra. Este revelación del libro del Deuteronomio nosbrinda la información adicional para confirmar que, efectivamente, los refaítasy emitas eran gigantes. Además, el pasaje de Deuteronomio nos aporta el nombrede otro pueblo de gigantes que antes no había sido mencionado. Los anaquitas.Continuemos el relato:

Yahvé me habló diciendo: 'Tú pasarás hoy por el territorio de Moab, esdecir, de Ar, y te acercarás a los hijos de Amón. Pero no los molestes nicontiendas con ellos, porque no te he de dar posesión en la tierra de loshijos de Amón. La he dado como posesión a los hijos de Lot.'  (También esta tierra fue consideradatierra de los refaítas. En otro tiempo habitaron en ella los refaítas, perolos amonitas los llamaban zomzomeos. Estos eran un pueblo grande ynumeroso; eran altos como los anaquitas... De la misma manera, los caftoreos que habían salido deCaftor destruyeron a los jeveos que vivían en aldeas hasta Gaza, y habitaron ensu lugar.) (Deuteronomio 2:17-23)

 “A éstos destruyó Yahvé delante de losamonitas que les sucedieron y habitaron en su lugar,  como hizo también con los horeos, a loscuales destruyó delante de los hijos de Esaú que habitan en Seír, quienessucedieron a aquéllos y habitaron en su lugar, hasta el día de hoy”

                                                                                                     (Deuteronomio 2:12)

Acontinuación el pasaje relata que la misma suerte que corrieron los gigantesque vivían en las tierras que ocuparon los edomitas, moabitas, y amonitas,también la corrieron los gigantes que vivían en la tierra que ocuparían losfilisteos. Estos gigantes eran conocidos como los jeveos: “De la mismamanera los caftoreos que habían salido de Caftor destruyeron a los jeveosque vivían en aldeas hasta Gaza, y habitaron en su lugar.”

EnGénesis 14:1-7 se detalla el ataque de que fueron víctimas las ciudades deSodoma, Gomorra, Adma y Zeboím. Al atacar a esas ciudades se atacó a los quevivían allí, a saber: los refaítas, los zuzitas, los emitas y los horeos. Todospueblos de gigantes. Se especifica incluso que los horeos vivían en el monte deSeír

En el año 14 vinieron Quedarlaomer y los reyes que estaban con él, yderrotaron a los refaítas en Astarot-carnaim, a los zuzitas enHam, a los emitas en Save-quiriataim, y a los horeos en el monte Seír, hasta El-Parán, que estájunto al desierto (Génesis 14:5-6)

Estainformación es complementada con lo que se narra en el segundo capítulo delDeuteronomio. Allí Yahvé confiesa haber exterminado a los gigantes llamadoshoreos para dar esa tierra a los descendientes de Esaú. También Yahvé confiesahaber exterminado a los gigantes llamados zomzomeos o zuzitas, para dar esastierras a los amonitas, y haber exterminado también a los gigantes llamadosemitas para dar esas tierras a los moabitas.

Recordemosque, a esta altura de la historia, los israelitas aun no habían sido instaladosen Canaán. Sin embargo, para estos momentos, ya había instalado Yahvé a losedomitas, moabitas, amonitas. También había instalado a los caftoreos en elsitio que antes había sido ocupado por los gigantes conocidos como los aveos ojeveos. Sepa usted amigo lector que estos caftoreos eran procedentes de una islaque en la Bibliase denomina Caftor, pero que se refiere a la isla que en la actualidad seconoce como Creta. Esta información  quebrinda el Deuteronomio, sobre la instalación de los caftoreos guiados por Yahvées complementada por un pasaje del libro del profeta Amós:

"Oh hijos de Israel, ¿acaso no me sois como los hijos de losEtíopes?, dice Yahvé. ¿No hice yo subir a Israel de la tierra de Egipto, alos filisteos de Caftor y a los sirios de Quir? (Amós 9:7)

Comovemos, en este pasaje, Yahvé confirma la información sobre la migración de loshabitantes de la isla de Caftor. Y el relato va aun más lejos, da los nombrescon que se les conoce a esos caftoreos: los filisteos. Esta información bíblicaes corroborada por fuentes científicas, puesto que en la actualidad, varioshistoriadores también apoyan la teoría de que los habitantes de las costas deCanaán, conocidos como los filisteos, eran producto de una migraciónproveniente de la isla griega de Creta. De allí que los filisteos hayan sidotan excelentes navegantes y guerreros. Y da este pasaje una informaciónadicional: Yahvé incluye a los sirios en la lista de los pueblos que movió einstaló en otro sitio.

Pero¿Existe acaso evidencia bíblica que confirme que la tierra en que se instaló alos filisteos, era habitada antes por gigantes? La respuesta es SI. Revisemoseste pasaje del libro del profeta Jeremías:

…a causa del día que viene para destruir a todos los filisteos; paraexterminar a Tiro, a Sidón y a todo aliado que haya quedado con vida. PorqueYahvé destruirá a los filisteos, a los sobrevivientes de la isla de Caftor.Sobre Gaza ha venido rapadura de cabeza; Ascalón ha sido silenciada. Ohsobrevivientes de los gigantes, ¿hasta cuándo os sajaréis?

                                                                                                           (Jeremías 47:4-5)

Analicemoscuidadosamente este pasaje. Se menciona a los filisteos, se confirma que ellosson descendientes de los “sobrevivientes” de la isla de Caftor, de la isla deCreta. A continuación se menciona a la ciudad de Ascalón y se la vincula conlos gigantes al decir: “Escalón ha sido silenciada. Oh sobrevivientes de losgigantes…”. Y ¿Qué ciudad es esta Ascalón? Pues resulta que Ascalón,  Gat, Asdod y Gaza eran ciudades de  Palestina, el nombre moderno del antiguoCanaán. Justamente ese nombre se le dio en honor a los filisteos habitantes dela costa (filisteos-Philistine-Palestina). En conclusión esta ciudad llamada Escalónque fue ocupada por los filisteos venidos de Caftor/Creta, estaba ocupadapreviamente por gigantes. El mismo caso de Edomitas, Amonitas y Moabitas.

Las razas de gigantes hasta ahora mencionadas son: los refaítas, zuzitas ozomzomeos, los horeos, los jeveos, los anaquitas y los emitas.

Teniendoclaro que el motivo principal y preponderante para la expulsión de estospueblos, fue el total exterminio de sus habitantes por contarse entre sushabitantes descendientes de gigantes, nos encontramos más adelante con pasajesque así lo confirman:

¡Oh Israel, que grande es la casa de Dios y el lugar de su dominio! alto y ancho, no tiene límites y medidas. Allínacieron los antiguos y famosos gigantes, fuertes y entendidos en el arte de laguerra. Pero Dios no los escogió ni les enseñó el camino de su sabiduría.Murieron por carecer de prudencia, perecieron por su locura. (Baruc 3:24-27)

“OhIsrael, la casa de Dios… Allí nacieron los gigantes”. Tal cual lo dice elprofeta Baruc, el sitio que después se denominó como reino de Israel(anteriormente Canaán), era el lugar de residencia de gigantes, antes de llegarallí los israelitas. Exterminar a esos gigantes, era el objetivo oculto tras lainstalación allí de los descendientes de Abraham. Teniendo clara esta ideabase, prosigamos a analizar el proceso que implicó la instalación de losisraelitas en la tierra prometida.

En loslibros Exodo, Levítico, Números y Deuteronomio, se narran las etapas quevivieron los israelitas durante los cuarenta años por el desierto, y susprimeras incursiones en Canaán. En el libro de Números, se narra que, estandocerca de Canaán, Yahvé ordena a Moisés que envíe a un grupo de hombres a explorarla tierra que pretendían ocupar:

Entonces Yahvé habló a Moisés diciendo: "Envía hombres para queexploren la tierra de Canaán, la cual yo doy a los hijos de Israel. Enviaréisun hombre de cada tribu de sus padres; cada uno de ellos debe ser un dirigenteentre ellos." Moisés los envió desde el desierto de Parán, de acuerdo conel mandato de Yahvé. Todos aquellos hombres eran jefes de los hijos de Israel. (Números 13:1-3)

Y talcual lo dispuso Moisés por orden de Yahvé, el grupo de exploradores partió a sumisión:

Los envió Moisés a explorar la tierra de Canaán y les dijo:"Subid de aquí al Néguev, y de allí subid a la región montañosa. Observadqué tal es la tierra, y el pueblo que la habita, si es fuerte o débil, si espoco o numeroso. Observad qué tal es la tierra habitada, si es buena o mala;Cómo son las ciudades habitadas, si son sólo campamentos o fortificaciones;cómo es la tierra, si es fértil o árida; si hay en ella árboles o no. Esforzaosy tomad muestras del fruto del país." Era el tiempo de las primeras uvas.Ellos fueron y exploraron la tierra desde el desierto de Zin hasta Rejob, haciaLebo-hamat. Fueron por el Néguev y llegaron a Hebrón. Allí habitaban Ajimán,Sesai y Talmai, descendientes de Anac. (Hebrón fue edificada siete añosantes que Tanis en Egipto.) (Número13:17-22)

Como lovemos relatado, la tierra que se estaba explorando, estaba ocupada por tresdescendientes de Anac, DEL GIGANTE ANAC, DE ALLI TOMAN SU NOMBRE EL PUEBLOLLAMADO LOS ANAQUITAS. Del mismo modo que los refaítas son llamados así por serdescendientes de un gigante llamado Refa o Rafa. El relato sigue y másadelante, a su regreso los exploradores llenos de pánico cuentan a sus hermanosisraelitas lo que vieron en esas tierras:

Y comenzaron a desacreditar la tierra que habían explorado, diciendoante los hijos de Israel: --La tierra que fuimos a explorar es tierra que tragaa sus habitantes. Todo el pueblo que vimos en ella son hombres de granestatura. También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de gigantes.Nosotros, a nuestros propios ojos, parecíamos langostas; y así parecíamosa sus ojos. (Números 13:32-33)   

Quenarración tan expresiva que dan los espías a su regreso: “parecíamoslangostas, así parecíamos a sus ojos”. Se recalca que los habitantes de allí eran hijos del gigante Anac. 

Losalrededores y las ciudades mismas de la tierra prometida estaban habitadas porgigantes. Exterminar a esos gigantes era la misión que más adelante asumióJosué A continuación de esta exploración, los israelitas tienen variasconfrontaciones con estos habitantes, en función de conquistar Canaán:

"Escucha, Israel: Tú vas a cruzar hoy el Jordán para entrar adesalojar naciones más grandes y más poderosas que tú, ciudades grandes yfortificadas hasta el cielo, un pueblo grande y alto, los anaquitas, delos cuales tú tienes conocimiento y has oído decir: '¿Quién podrá permanecerdelante de los hijos de Anac?' Y sabrás hoy que Yahvé tu Dios es el quecruza delante de ti. El es fuego consumidor. El los destruirá y los someterádelante de ti. Y tú los desalojarás y los destruirás rápidamente, como Yahvéte ha prometido. (Deuteronomio9:1-5)

Ydespués de la muerte de Moisés, fue Josué quien, al asumir el liderazgo delpueblo, continuó las luchas en contra de aquellos gigantes. Luchas que ya antesde morir, Moisés había comenzado:

Por aquel tiempo Josué fue y destruyó a los anaquitas de la regiónmontañosa de Hebrón, de Debir yde Anab, y de toda la región montañosa de Judá y de toda la de Israel. Josuélos destruyó a ellos con sus ciudades. (Josué 11:21)

Og, rey de Basán, sobreviviente de los refaítas, quien residía enAstarot y en Edrei. Este reinabaen el monte Hermón, en Salca y en todo Basán, hasta la frontera de Gesur y deMaaca y en la mitad de Galaad, hasta la frontera de Sejón, rey de Hesbón. (Josué 12:4-5)

…todo el reino de Og, el cual era sobreviviente de los refaítas, quereinó en Astarot y Edrei en Basán, y a quienes Moisés derrotó y echó." Sin embargo, loshijos de Israel no echaron a los de Gesur y de Maaca; antes bien, Gesur y Maacahan habitado en medio de Israel hasta el día de hoy. (Josué 13:12-13)

Luego la frontera subía por el valle de Ben-hinom a la ladera sur deJebús (que es Jerusalén). Luego la frontera subía hacia la cumbre del monte queestá frente al valle de Hinom, al occidente, en el extremo norte del vallede Refaím. (Josué 15:8)

De acuerdo con el mandato de Yahvé a Josué, éste dio a Caleb hijo deJefone una parte entre los hijos de Judá. Le dio Quiriat-arba, que es Hebrón.(Arba fue el padre de Anac.)

                                                                                                                (Josué 15:13)    

Estenombre Refaím aun sobrevive en la geografía actual del medio oriente. La regiónconocida como los Altos del Golán, es famosa por ser una zona que ha sidoobjeto de conflictos bélicos. Comprende una meseta de aproximadamente 1.800 Km. ubicadaentre las fronteras de Israel, Líbano, Siria y Jordania. Actualmente el sitioes controlado por Israel como consecuencia de la guerra de los seis días (1967)y la guerra de Yom Kipur (1973).

En losAltos del Golán existe un complejo arquitectónico hecho de piedras dispuestasen círculos, DENOMINADO GILGAL REFAIM (en hebreo “el círculo de los refaím”) yque resulta ser algo así como la versión oriental de Stonehedge. En el centrose erige un montículo de casi 6metros de alto por 20 de diámetro, alrededor del cualnacen una serie de círculos de piedra. El círculo externo comprende una alturade 2 metrospor 3.3 metrosde diámetro y cerca de medio kilómetro de longitud. El peso total de todo estemegalítico complejo es de 45.000 toneladas. Hay rocas de basalto de hasta 5toneladas y media. ¡Una construcción hecha por gigantes!

El lichenometrictests le da al sitio una antigüedad de 5000 años, lo que implica que es másantiguo que las pirámides de Egipto y que los templos babilónicos. Demás estaaclarar que los seres humanos del 3000 a.C. no hubieran podido llevar a cabo estamegalítica construcción. Esto implica que los constructores debieron haber sidolos primeros habitantes del lugar, es decir LOS GIGANTES SOBREVIVIENTES ALDILUVIO QUE SE ASENTARON ALLI.

Y comodato adicional cabe resaltar que esta estructura esta erigida sobre una mesetaplana. Nadie podría haber apreciado la forma concéntrica del complejo desde elnivel del suelo, y no existen siquiera colinas en las cercanías del lugar.

¿Acasoun observatorio astronómico y a la vez un mensaje de los híbridos para suspadres los “hijos de Dios” que los observaban desde las alturas?

Foto aérea de GilgalRefaim, en los Altos del Golán

FUENTE: Los datos de este artículo han sido extraídos del capítulo VI delLibro “Desenmascarando a Yahvé” I.S.B.N 978-9942-02-368-1Autor: David Cangá Corozo

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